Crônica do Viver Baiano Seiscentista - A Cidade e Seus Pícaros - Brites por Gregório de Matos - Versão HTML

ATENÇÃO: Esta é apenas uma visualização em HTML e alguns elementos como links e números de página podem estar incorretos.
Faça o download do livro em PDF, ePub, Kindle para obter uma versão completa.
LITERATURA BRASILEIRA

Textos literários em meio eletrônico

Gregório de Matos

Texto-fonte: Obra Poética, de Gregório de Matos,

3ª edição, Editora Record,Rio de Janeiro, 1992.

Crônica do Viver Baiano Seiscentista

Índice

BRITES

DESCREVE O POETA O MELINDRE, COM QUE ESTA GALHARDA DAMA SAHIO A SER

VISTA DO MESMO POETA DEPOIS DE MUYTOS ROGOS SEM EFFEYTO Dr VARIAS

PESSOAS, E SOMENTE A PEDITORIO DE GENEBRA.

INCLINAVA-SE BRITES A HUM SUGEYTO DE MAIS ESPERANÇAS, QUE MERITOS, E

EM SUA COMPETENCIA CONTINUA O POETA ESTE GALANTEYO.

RETRATA O POETA AS PERFEYÇÕES DESTA DAMA COM GALHARDO ACEYO.

FINGE O POETA QUE SE ARREPENDE DE A TER AMADO, E TUDO PIQUES PARA

SER QUERIDO.

CASUAL ENCONTRO QUE TEVE O POETA COM BRITES NO SEU RETIRO DE HUA

ROÇA.

INSISTE O POETA (VENDO ESTES DESAPEGOS DE BRITES EM O NÃO QUERER

ADMITIR) PARA SER CORRESPONDIDO EM SEU AMOR, ARGUMENTANDO-LHE

RIJAMENTE CAUTELLOSOS SILLOGISMOS MAS TUDO DEBALDE.

REFORÇA O POETA SEUS ENGANOS PROTESTANDO, QUE QUER SOMENTE AMAR

POR AMAR, SEM OUTRO GENERO DE GALARDÃO, OU INTERESSE.

COROU A FORMOSA BRITES ESTAS PRECIOSAS MENTIRAS DAQUELLE

GALHARDO ENGENHO COM HUM ALEGRE RISO NA PRIMEYRA OCCASIÃO, QUE

TEVE DE ENCONTRO COM ELLA, PARA CONTRADIZER-SE CAVILLOSO; O QUE LHE

DEO MOTIVO PARA FAZER O SEGUINTE.

A GRACIOSA BRITES, DE QUEM JA FALLAMOS POR COMER HUM CAYJU, QUE

VINHA PARA O POETA.

TENDO BRITES DADO ALGUMAS ESPERANÇAS AO POETA SE LHE OPPOZ UM

SUGEYTO DE POUCOS ANNOS, PERTENDENDO-A POR ESPPOSA, RAZÃO POR

ONDE VEYO ELLA A DESVIAR-SE, DESCULPANDO-SE POR SER JA VELHO.

SABENDO O POETA O MOTIVO DO DESVIO LHE MANDOU ESTAS DÉCIMAS.

AO MESMO ASSUMPTO E PELO MESMO MOTIVO.

MAGUADO O POETA E SENTIDISSIMO COM ESTA PENA DE VER FRUSTRADO

TODOS OS SEUS INTENTOS, CANTAVA AO SOM DO SEU INSTRUMENTO A

SEGUINTE LETRA.

ESTRIBILHO

RESOLVE-SE BRITES TOTALMENTE A DEYXAR OS GALANTEYOS DO POETA POR

LOGRAR SEUS PROPRIOS INTERESSES: E COMPADECIDA DESTAS QUEBRAS

THEREZA IRMÃA DE BRITES REPETIO AO POETA PASSANDO-HE PELA RUA O

SEGUINTE.

ACABA O POETA DE CRER A RESOLUÇÃO DE BRTTES, ESTRANHANDO LHE EM

CERTA OCCASIÃO HUM TAL DESAPEGO.

A MESMA COM IRAS DE NAMORADO.

RESPONDE O POETA A HUM MAL CONSIDERADO AMIGO, QUE O MATRAQUEAVA

DE COBARDE NESTA MATERIA.

COSTUMAVA CANTAR O POETA ESTA LETRA A SEU INSTRUMENTO EM QUANTO

LHE DUROU O PEZAR DAS TYRANNIAS DESTA DAMA

DESENGANADO O POETA AO EFFEYTOAREMSE AQUELLAS VODAS COM HUM

MOÇO LICENCIADO SAHIO RAYVOSAMENTE COM ESTA SATYRA.

A VISTA DO AMOR, QUE TEVE O POETA A ESTA DAMA, COMO SE COLHE É A

SEGUINTE OBRA HUM TESTEMUNHO DA SUA GENEROZIDADE: POIS LHE RECUSA

OS SEUS CONVITES, ACONSELHANDO-A A SOFFRER SEU ESPOSO. NEM OS SEUS

GALANTEOS FORAM COM PESSOA PROHIBIDA.

COM ESTA RESPOSTA SE AVIVARAM NA DAMA OS INCENDIOS DE AMOR E NO

POETA SE AVIVARAM OS QUILATES DESTA HONRA.

15 - BRITES

Huma Dama bem parecida de negros

olhos, e formosos, com negros cabel-

los sobre huma notável alvura. Foy

Dama, a quem agradáram muyto os

requebros do Poeta: mas nunca se re-

solveo a agradecê-los, temendo-o pela

fama, que delle davão outras de me-

nos meritos, de quem era havido por

inconstante: porque as vezes satyrizava

aquillo mesmo, que encarecia.

Manuel Pereira Rabelo, licenciado

Que tens comércio co vento

E se bem pode um Poeta

uma flor negra estimar,

também eu posso adorar

no céu um pardo Planeta

DESCREVE O POETA O MELINDRE, COM QUE ESTA GALHARDA DAMA SAHIO

A SER VISTA DO MESMO POETA DEPOIS DE MUYTOS ROGOS SEM EFFEYTO Dr

VARIAS PESSOAS, E SOMENTE A PEDITORIO DE GENEBRA.

Depois de mil petições

deste, daquele, e daquela

saiu Brites pare fora

a rogo só de Genebra.

Atravessou toda a sala,

chegou, e tomou cadeira,

ela diz, que com vergonha,

mas eu não dou fé de vê-la.

Porque a coisa mais oculta,

mais escondida, e secreta,

é de Brites a vergonha,

porque não há, quem lha veja.

Vi eu aquele prodígio

de graça, e de gentileza,

e absorto estive admirando

sobre uma pedra outra pedra.

Até que tornei em mim,

por cortês recompensa

(uma razão mais, ou menos)

lhe fui dizendo esta arenga.

Permitiu minha ventura,

não sei se a minha desgraça,

que não cegasse com ver-te,

para padecer mais ânsias.

Que sempre em ódio de um triste

faz natureza mudanças

pois cheguei a ver um sol,

sem ter as potências d'águia.

Movido da mão de Amor,

das liberdades pirata,

por fim dei a meus suspiros

tumba ardente, amante frágua.

E por ser curta a vitória

para beleza tamanha,

achei, que era pouco excesso

entregar-te toda um'alma.

De novo não me rendi,

que era fineza encontrada,

ter ainda, que render-te

d'alma, que vencida estava.

Mas por obrar as finezas

em respondência das causas

fiz contando as tuas prendas

mil holocaustos desta alma.

Enfadei de mui rendido,

que amor sem ventura enfada,

mas não me emendei de amar-te,

de mofino me emendara.

Vimos p'ra casa, e cantei

ao som da minha guitarra

"ay, verdades, que en amor

siempre fuistes desdichadas."

E Brites me respondeu

tão doce, como tirana:

en vano l ama la puerta,

quien no ha llamado en el alma.

INCLINAVA-SE BRITES A HUM SUGEYTO DE MAIS ESPERANÇAS, QUE MERITOS,

E EM SUA COMPETENCIA CONTINUA O POETA ESTE GALANTEYO.

Dizem, por esta comarca,

Brites, que, a quem vos conquista,

matais da primeira vista

por ter olhos mais da marca.

Eu o quis ir a dizer

à justiça, mas de inveja

me há de mandar, que vos veja

para acabar de morrer.

Eu me vejo, e me desejo

com penas, que me causais,

se me vedes, me matais,

e morro, se vos não vejo.

Dai remédio à minha flama,

mais que seja com matar-me:

porque se eu quis namorar-me,

só a morte cura, a quem ama.

Procuro o vosso favor,

mas não lhe acerto o caminho,

porque me dana o carinho,

e não me aproveita amor.

Tudo consiste em ventura,

que eu conheço algum talento

com menos merecimento,

porém com dita segura.

Mas espero todavia

merecer o vosso agrado,

que é suspeitoso cuidado,

o que de si desconfia.

Da vossa benevolência

tudo os meus desejos fiam,

que sempre amor entibiam

faltas de correspondência.

Faço por ver meu emprego

cada dia, e toda a vida

estais adrede escondida,

não vejo, a quem me faz cego.

Vejo casa tão-somente,

porque achais, que é justo, que

quem a pérola não vê,

vendo a concha se contente.

Não val convosco a fineza,

não val convosco a verdade,

não sei, como vos agrade,

não sei, como vos mereça.

Amor, que tem compaixão,

de quem aflige um cuidado,

ou vos arranque o agrado,

ou vos mude a condição.

RETRATA O POETA AS PERFEYÇÕES DESTA DAMA COM GALHARDO ACEYO.

1 Podeis desafiar com bizarria

Só por só, cara a cara a bela Aurora,

Que a Aurora não só cara vos faria

Vendo tão boa cara em vós, Senhora:

Senhora sois do sol, e luz do dia,

Do dia, que nascestes até agora,

Que se Aurora foi luz por uma estrela,

Duas tendes em vós, a qual mais bela.

2 Sei, que o sol vos daria o seu tesouro

Pelo negro gentil desse cabelo

Tão belo, que em ser negro foi desdouro

Do sol, que por ser d'ouro foi tão belo:

Bela sois, e sois rica sem ter ouro

Sem ouro haveis ao sol de convencê-lo,

Que se o sol por ter ouro é celebrado,

Sem ter ouro esse negro é adorado.

3 Vão os olhos, Senhora, estai atento;

Sabeis os vossos olhos o que são?

São de todos os olhos um portento,

Um portento de toda a admiração:

Admiração do sol, e seu contento,

Contento, que me dá consolação,

Consolação, que mata o bom desejo,

Desejo, que me mata, quando os vejo.

4 A boca para cravo é pequenina,

Pequenina sim é, será rubi,

Rubi não tem a cor tão peregrina,

Tão peregrina cor eu a não vi:

Vi a boca, julguei-a por divina,

Divina não será, eu não o cri:

Mas creio, que não quer a vossa boca

Por rubi, nem por cravo fazer troca.

5 Ver o aljôfar nevado, que desata,

A Aurora sobre a gala do rosal,

Ver em rasgos de nácar tersa prata,

E pérolas em concha de coral:

Ver diamantes em golpe de escarlata

Em picos de rubi puro cristal,

É ver os vossos dentes de marfim

Por entre os belos lábios de carmim.

6 No peito desatina o Amor cego

Cego só pelo amor do vosso peito,

Peito, em que o cego Amor não tem sossego,

Só cego por não ver-lhe amor perfeito:

Perfeito, e puro amor em tal emprego

Emprego assemelhando à causa efeito,

Efeito, que é mal feito ao dizer mais,

Quando chega o amor a extremos tais.

7 Tanto se preza o Amor do vosso amor,

Que mais prazer o tem em amor tanto,

Tanto, que diz o Amor, que outro maior

Não teve por amor, nem por encanto:

Encanto é ver o amor em tal ardor,

Que arde tão bem o peito, por espanto,

Tendo de vivo fogo por sinal

Duas vivas empolas de cristal.

8 Ao dizer das mãos não me aventuro,

Que a ventura das mãos a tudo mata,

Mata Amor nessas mãos já tão seguro,

Que tudo as mãos lavadas desbarata:

A cuja neve, prata, e cristal puro

Se apurou o cristal, a neve a prata

Belíssimas pirâmides formando

Onde Amor vai as almas sepultando.

9 Descrever a cintura não me atrevo,

Porque a vejo tão breve, e tão sucinta,

Que em vê-la me suspendo, e me elevo,

por não ver até agora melhor cinta:

Mas porque siga o estilo, que aqui levo,

Digo, que é a vossa cinta tão distinta,

Que o Céu se fez azul de formosura,

Só para cinto ser de tal cintura.

10 Vamos já para o pé: mas tate-tate,

Que descrever um pé tão peregrino,

Se loucura não é, é desbarate,

Desbarate, que passa o desatino:

A que me desatina, me dá mate

O picante de pé tão pequenino,

Que pé tomar não posso em tal pegada,

Pois é tal vosso pé, que em pontos nada.

FINGE O POETA QUE SE ARREPENDE DE A TER AMADO, E TUDO PIQUES PARA

SER QUERIDO.

De uma Moça tão ingrata

que pode contar agora

a Musa, que me arrebata,

senão que é falsa traidora,

e traidoramente mata.

Para a ingratidão não sei,

que se ponha certa a pena,

porque se a condena a Lei,

nunca certa pena achei

na mesma Lei, que a condena.

Isto agraveza casou

da culpa, que se condena,

que como torpe a julgou,

não pode chegar a pena,

onde a ingratidão chegou.

A maior condenação,

a mais terrível, e forte,

é, quando de morte a dão;

porém uma ingratidão

não se paga nem co'a morte.

Mas eu vejo, que esta ingrata

sobre não pagar co'a morte

as vidas, que desbarata,

vive ufana em sua sorte,

e sobre viver me mata.

Não me mata a ingratidão,

com que trata o meu amor,

mata-me a satisfação,

e glória, com que o rigor

me dá como galardão.

Se chegara a conhecer

que falta ao gratificar,

me obrigara a mais querer,

sem pressupor, que o dever

é gênero de pagar.

Mas cuidar de presumida,

que com deixar-se querer

me paga os riscos da vida,

e as ânsias do pertender

com dar-se por pertendida:

É crueldade, é rigor

que nenhum peito suporta:

mas recate o seu furor,

que eu sei, que nem sempre amor

há de estar atrás da porta.

Eu perdoara, o que deve

a meu ardor, e fineza,

e afirmo para firmeza

esta quitação tão breve,

que, do que lhe quis, me pesa.

CASUAL ENCONTRO QUE TEVE O POETA COM BRITES NO SEU RETIRO DE HUA

ROÇA.

Fui ver a fonte da roça,

e quando a mais gente vai

a refrescar-se na fonte,

eu me fui nela abrasar.

Dentro na fonte achei Brites,

que ali se foi a banhar,

por dar que entender aos olhos

um cristal noutro cristal.

Noutras horas corre a fonte:

com Brites corrida vai,

vendo que a sua brancura

a excede nos cabedais.

Sentiu-me Brites ao longe,

e o fraldelim posto já

era narciso no campo,

quem foi incêndio do mar.

Cheguei, e vendo tão claro

da fonte o rico raudal,

estive um pouco perplexo

entre o crer, e o duvidar.

Enfim vim a persuadir-me

que Brites em caso tal

não foi lavar-se na fonte,

mas foi à fonte lavar.

Tão líquida, e transparente

corria, que por sinal

de Brites lhe pôr as mãos

desatada em prata vai.

Por entre pedras a fonte

percipita o seu cristal,

que lhas tira como louco,

quem o vê precipitar.

Convidou-me, a que bebesse

a neve do manancial,

e se a neve assim me abrasa,

o incêndio que fará.

Bebi, e não matei sede,

porque no inferno de amar

fui Tântalo, cuja pena

o beber acende mais.

Queira Amor, Brites ingrata,

que essa fonte, esse cristal

não seja o vosso perigo,

em que Narciso morrais.

Que, quem me matou na fonte

por seu gosto a meu pesar,

será despique de um cego,

e vingança de um rapaz.

INSISTE O POETA (VENDO ESTES DESAPEGOS DE BRITES EM O NÃO QUERER

ADMITIR) PARA SER CORRESPONDIDO EM SEU AMOR, ARGUMENTANDO-LHE

RIJAMENTE CAUTELLOSOS SILLOGISMOS MAS TUDO DEBALDE.

Tenho-vos escrito assaz,

e torno nesta ocasião

a escrever-vos pertinaz,

para ver se o tempo faz,

o que não pode a razão.

Que talvez de importunada,

muito mais que de rendida

cede a vontade obstinada

mais que à razão de adorada,

à força de perseguida.

Vós não me correspondeis,

porque haveis medo de amar,

e esses riscos, que temeis,

são falsos, pois bem podeis

agradecer sem pagar.

Agradecei-me não mais

verdes-vos idolatrada,

porque com leves sinais

a mais amor me empenhais,

e ficais desobrigada.

Isto tem a gratidão,

que escusa grandes despesas,

com uma demonstração,

gastando pouca afeição

se ganham muitas finezas.

Fazei comigo um assento

de amor, e seu galardão,

ganhareis cento por cento,

se entrais co agradecimento,

entrando eu com afeição.

Não sei, que mal vos esteja,

Senhora, o meu bem-querer,

e porque a Lua se veja,

tudo, o que quer bem, deseja

muitos bens, a quem bem quer.

Isto é, o que significa

querer bem, isso contém,

que quem a Amor se dedica,

ao sujeito, a quem se aplica,

quer bem, e deseja bem.

Para os que mal vos quiserem,

que lhes guarda, ou lhes prepara

vossa condição tão rara?

se àqueles, que bem vos querem,

mostrais desabrida a cara.

Estou por me arrepender

de adorar, a quem me mata,

porque se a ambos maltrata,

mau fim tenha o bem-querer,

que vos faz a vós ingrata.

Mas eu tenho averiguado,

que isto consiste na estrela,

e o que perde o meu cuidado,

porque vós sois Moça bela,

e eu velho mal estreado.

Não o tenhais a escarcéu,

que se às estrelas mais belas

levais ganhado o troféu,

depois que eu trato esse céu,

entendo muito de estrelas.

E pois com vosso crisol

se ilumina a esfera bela,

em seu azul arrebol

bem podereis vós, meu sol,

dar-me outra melhor estrela.

Servi-vos de apiedar-vos

deste triste sem ventura,

porque é certa conjetura,

que, quem pertende adorar-vos,

nem faz mal, nem mal procura.

REFORÇA O POETA SEUS ENGANOS PROTESTANDO, QUE QUER SOMENTE AMAR

POR AMAR, SEM OUTRO GENERO DE GALARDÃO, OU INTERESSE.

1 Menina: estou já em crer,

que não é vosso rigor

crueldade: mas temor,

que tendes de vos render

hei de dar-vos a entender

por mais vos desenganar,

que só pertendo adorar

isento, e independente,

que o querer do pertendente

é mui distinto do amar.

2 Bem posso sem ser amado,

amar-vos, minha Senhora,

porque amor sempre melhora

o fino em o desgraçado:

no impossível adorado

está o afeto maior,

que quem aspira ao favor

em sua dor importuna,

faz lisonjas à fortuna,

e não serviços a Amor.

3 Se do meu conhecimento

nasceu a minha vontade,

não pague uma divindade

ter eu este entendimento:

que mais agradecimento

quer uma amante paixão,

que amar, e amar com razão?

e se é preciso querer

ao belo, porque há de ser

mérito a obrigação?

4 O amar correspondido

não é o mais perfeito amar,

que não se hão de equivocar

amante, e agradecido:

sempre contingência há sido

o rigor, ou a clemência

e se da correspondência

nascera sempre a vontade,

não fora Amor divindade,

porque o fosse a contingência.

5 Todo amante, que procura

ser em seu amor ditoso,

tem ambição ao formoso,

não amor à formosura:

quem idolatra a luz pura

da beleza rigorosa,

com fineza generosa

ame sempre desprezado,

porque o ser eu desgraçado,

não vos tira o ser formosa.

6 Não ser de vós admitido

acredita o meu cuidado,

logo a ser tão desprezado

devo estar agradecido:

rigores peço sofrido,

não clemência, nem piedade,

porque inútil é a vontade,

que deixa em sua fineza

pelos logros da beleza

respeitos da divindade.

COROU A FORMOSA BRITES ESTAS PRECIOSAS MENTIRAS DAQUELLE

GALHARDO ENGENHO COM HUM ALEGRE RISO NA PRIMEYRA OCCASIÃO, QUE

TEVE DE ENCONTRO COM ELLA, PARA CONTRADIZER-SE CAVILLOSO; O QUE

LHE DEO MOTIVO PARA FAZER O SEGUINTE.

MOTE

Se é por engano esse riso,

fortuna, não me contenho,

que tens comércio co vento,

e mudas-te de improviso.

1 Se haveis por pouco custoso

pagar meu amor, Senhora,

vos quero afirmar agora,

que é muito dificultoso:

porque se um olhar iroso

me rouba a vontade, e sigo,

argumento é não preciso,

que amor me pagais assim

com um rir-vos para mim,

Se é por engano esse riso.

2 Um amor paga outro amor:

logo mal podeis pagar-me

um render-me, e cativar-me,

que são obras de rigor:

se me déreis um favor

levada do rendimento,

fora igual o pagamento;

porém sendo eu firme amante

com acasos de inconstante,

Fortuna, não me contenho.

3 Mas não te enojes, fortuna,

de que em matérias de amor

repudie um tal favor,

por quem a alma te importuna:

em hora mais oportuna

o aceitarei mais atento,

mas por agradecimento

do mais firme amor aqui

tanto não fio de ti,

Que tens comércio co vento.

4 Tu não és vento mudável,

nem és nuvem aparente,

nem exalação corrente,

és fortuna variável:

em um peito incontrastável,

onde o fim está indeciso,

não faz fincapé, nem siso

teu jeroglífico errante,

que és vária, como inconstante,

E mudas-te de improviso.

A GRACIOSA BRITES, DE QUEM JA FALLAMOS POR COMER HUM CAYJU, QUE

VINHA PARA O POETA.

1 Se comestes por regalo,

Brites, o caju vermelho,

tomastes mui mau conselho,

e temo, que heis de amargá-lo

no pomo há de ter abalo

toda a vossa geração,

pois vós sem comparação

gulosa à Eva excedestes,

quando só por só comestes,

sem dar parte ao vosso Adão.

2 Pôs-vos Deus Eva segunda

nesse novo paraíso,

fiando de vosso siso,

que fosses menos imunda:

vós como mais moribunda,

mais fraca, e mais alfenim

comestes o pomo enfim,

e por lhe meter o dente

não fugistes da serpente,

e andais fugindo de mim.

3 Sinto amarguissimamente,

que visto o vosso pecado

hei de sair condenado,

como se fosse a serpente:

do Vigário era o presente,

e meu o caju do meio,

e assim com razão receio,

que pelo vosso pecar,

hei de sair a arrastar,

como a serpente lhe veio.

4 Eu não vos persuadi,

para haveres de o comer,

que Deusa havíeis de ser,

pois Deusa sempre vos vi:

mas vendo o caju rubi,

gulosa, e arremessada

lhe fostes dar a dentada,

e diz a lei com a glosa,

que pois fostes a gulosa,

haveis de ser arrastada.

TENDO BRITES DADO ALGUMAS ESPERANÇAS AO POETA SE LHE OPPOZ UM

SUGEYTO DE POUCOS ANNOS, PERTENDENDO-A POR ESPPOSA, RAZÃO POR

ONDE VEYO ELLA A DESVIAR-SE, DESCULPANDO-SE POR SER JA VELHO.

1 P. Ao Velho, que está na roça,

que fuja às Moças dizei.

R. A bofé não fugirei,

enquanto Brites for moça.

Se lhe não fazeis já mesa,

por que não heis de fugir?

P. Por quê? Porque hei de cumprir

co'a obrigação de cascar,

dando-lhe sete ao entrar,

e quatorze ao despedir.

2 E já que em vosso sujeito

há fidalguia estirada

honrai-me, que a que é honrada

não perde a um velho o respeito.

P. Tendes comigo mau pleito

pelas cãs, que penteais.

R. Nisso mais vos enganais,

que eu penteio desenganos,

não pelo peso dos anos,

pelo pesar, que me dais.

SABENDO O POETA O MOTIVO DO DESVIO LHE MANDOU ESTAS DÉCIMAS.

1 Se mercê me não fazeis

pelas cãs, que me enxergais,

vós sois, a que perdeis mais,

pois tal simpleza dizeis:

que se a um velho aborreceis

por ser homem de maior,

que heis de fazer ao menor?

porque se pela trocada

deixais o muito por nada,

entendeis pouco de amor.

2 Não vos entra no miolo,

que é de valor mais subido

um velho, sendo entendido

que um menino, sendo tolo?

Se da Dama de alto colo

(diz a história, que dizia)

que para o que ela queria,

arto sabia o seu preto

de teologia, um discreto

sabe inda mais teologia.

3 A diferença, que há

entre o homem, e entre o bruto,

é da razão o atributo,

que Deus aos homens nos dá:

logo mais homem será

o homem, que é mais sagaz,

mais homem o mais capaz,

mais home o mais racional,

e o rapaz mais animal

mas bruto por mais rapaz.

AO MESMO ASSUMPTO E PELO MESMO MOTIVO.

Senhora Beatriz: foi o demônio

Este amor, esta raiva, esta porfia,

Pois não canso de noite nem de dia

Em cuidar nesse negro matrimônio.

Oh se quisesse o Padre Santo Antônio,

Que é Santo, que aos perdidos alumia,

Resvelar-lhe a borrada serventia

Desse Noivo essa purga, esse antimônio!

Parece-lhe, que fico muito honrado

Em negar-me por velho essa clausura?

Menos mal me estaria o ser capado.

Não sofro esses reveses da ventura,

Mas antes prosseguindo o começado

A chave lhe hei de pôr na fechadura.

MAGUADO O POETA E SENTIDISSIMO COM ESTA PENA DE VER FRUSTRADO

TODOS OS SEUS INTENTOS, CANTAVA AO SOM DO SEU INSTRUMENTO A

SEGUINTE LETRA.

Aqui-d'EI-Rei, que me matam

os negros olhos de Brites!

eu não vi mulher tão branca

com tão negros azeviches.

Dizem, que pelos cabelos

a leva certa velhice,

que como enfim é menina,

gosta mais das meninices.

Quer-se casar cum Menino,

e está nisto tão terrível,

que amanhã há de enjeitá-lo,

por lhe passar da puerice.

Está nisto tão teimosa,

tão dura, e tão invencível,

que quer enforcar-se o velho

pela demônia de Brites.

E porque Amor a beber

me deu artos alfiniques,

a Mãe, que disto não sabe,

sabe somente afligir-me.

Vai divertir-se na roça

confusa, chorosa, e triste,

onde os compadres lhe cantam

os desenganos seguintes.

ESTRIBILHO

Tá tá,

não me mateis tá,

que inda que sou velho,

não hei de cansar.

RESOLVE-SE BRITES TOTALMENTE A DEYXAR OS GALANTEYOS DO POETA POR

LOGRAR SEUS PROPRIOS INTERESSES: E COMPADECIDA DESTAS QUEBRAS

THEREZA IRMÃA DE BRITES REPETIO AO POETA PASSANDO-HE PELA RUA O

SEGUINTE.

MOTE

Campos bem-aventarados,

tornai-vos agora tristes,

que os dias, em que vos vistes

alegres, já são passados.

1 Estes campos, que a firmeza

com tais afetos cultiva,

se choram ser Lise esquiva,

não os muda uma aspereza:

que renascendo a beleza

dessa Deusa em seus cuidados,

mostram, quando derrotados

da tirana sem razão,

que por amar Lise, são

Carnpos bem-aventurados.

2 Neles sempre Amor perfeito

sustentou tantos poderes,

que não pode Malmequeres

tirá-lo nunca do peito:

as mais flores com efeito

(segundo vós advertistes)

ficaram tais, quais as vistes,

e em suma melancolia

o mesmo sol lhe dizia,

Tornai-vos agora tristes.

3 Não é maravilha não

durar nos campos tal flor,

que como a cultiva Amor,

sempre guarda a duração:

e assim não pode a paixão

deixá-la, como inferistes,

que posto os meus olhos tristes

não logrem sua beleza,

mais firme estou na fineza,

Que os dias, em que vos vistes.

4 E por fim não há rigor,

que abalar possa esta fé,

pois nela, e em mim se vê,

que a Lise só tenho amor:

não merecer seu favor

não basta para os cuidados,

pois da pena acrisolados,

requintando idolatrias,

vendo de amor as porfias

Alegres já são passados.

ACABA O POETA DE CRER A RESOLUÇÃO DE BRTTES, ESTRANHANDO LHE EM

CERTA OCCASIÃO HUM TAL DESAPEGO.

MOTE

Que fostes meu bem, mostrastes,

mas já agora não sentistes,

que os bens não duram nos tristes

sem que padeçam contrastes.

1 Horas de contentamento

sempre são poucas, e breves,

que os gostos, como são leves,

voam como o pensamento:

trocou-se o gosto em tormento,

Lise, porque vos trocastes,

e como um mal me deixastes

em câmbio de um bem, Senhora,

em seres meu mal agora,

Que fostes meu bem, mostrastes.

2 O mal sempre é substituto

do bem, que a fortuna veda,

e que ao bem o mal suceda,

é já lei, é já estatuto:

um do outro é flor, e fruto,

e num bem que me aplaudistes,

porque vós mo repetistes,

tempo sei eu, Lise fera,

que chorareis, se o perdera,

Mas já agora não sentistes.

3 Não me espanto, Lise, não

dessa dureza, e rigor,

porque da fonte do amor

é, que nasce a compaixão:

não sinto em minha paixão

ver, que vós a não sentistes;

sinto saber, que a urdistes:

como há de chorar-me alguém,

se todos sabem mui bem,

Que os bens não duram nos tristes?

4 Nunca da vossa dureza

dor alguma se esperou:

porque aonde amor faltou,

falta a lei da natureza:

logrei na vossa beleza

os bens, que me dispensastes,

enquanto a ira aplacastes

do mar dessa formosura,

que não dá bens a ventura,

Sem que padeçam contrastes.

A MESMA COM IRAS DE NAMORADO.

MOTE

Mi rezelo me dizia,

quando te empecé a querer,

que en effecto eras muger,

y es nescio, quien del as fia.

1 Quize-te, Beliza, amar,

y por mas que iba queriendo,

iba conmigo diziendo,

que me havias de engañar:

yo nó quise acreditar

el daño, que presumia,

mas viendo tu aleyvozia,

luego al instante alcancé,

que era cierto aquilo, que

Mi rezelo me dizia.

2 Iba queriendo, y dudando

traz de mi misma sospecha

que el aviso no aprovecha,

al que se vá despenhando:

hasta que cahi pagando

mi imprudente proceder,

y es justo, que llegue a ver

afflicto mi coraçon,

pues no segui la rason,

Quando te empecé a querer.

3 Saliste al fin con tu engaño,

pues en tu naturaleza,

como ya mas ay firmeza,

siempre tuvo assiento el daño:

toco aora el desengaño

del mal, que hize en te querer,

pues para no pertender

firmeza en tu pecho hallar,

luego deviera pensar,

Que en effecto eras muger.

4 Muger eras, falsa fuiste,

falsa devias de ser,

pues si nasciste muger,

obras, como qual naciste:

muy pouco a mim me offendiste,

porque yo te conocia,

y nunca, Beliza mia,

aguardé de tus verdades,

ni fié de tus lealtades,

Y es nescio, quien dellas fia.

RESPONDE O POETA A HUM MAL CONSIDERADO AMIGO, QUE O MATRAQUEAVA

DE COBARDE NESTA MATERIA.

Deixei a Dama, a outrem, mas que fiz?

Deixar o começado é ser falaz,

Porém Amor por louco, e por rapaz

Ao mesmo tempo afirma, e se desdiz.

Consenti de outro amante ações gentis,

Largando o bem, fiquei dele incapaz,

Se eu não souber fazer, o que outrem faz,

Que muito, que outrem queira, o que eu não quis.

O Sítio, em que a vontade a mim me pôs,

Do qual fora a razão já me conduz,

Seja a outrem prisão, seja cadoz.

Seja ele o infeliz, que eu ser propus

Alexandre, que em laços cortou nós,

Teseu, que em labirintos achou luz.

COSTUMAVA CANTAR O POETA ESTA LETRA A SEU INSTRUMENTO EM QUANTO

LHE DUROU O PEZAR DAS TYRANNIAS DESTA DAMA

Forasteiro descuidado,

se acaso chegar vos move

ou negócio, ou pertensão,

curiosidade, ou amores.

Guardai-vos, digo mil vezes,

de pôr os olhos nas torres

dessa traidora cidade,

que tal basalisco encobre.

De um serafim o mais belo,

que o Céu corta, os ares rompe,

tão cruel, e tão tirano,

qual jamais admira o orbe:

Com estes sinais vos dou

exemplo nas minhas dores,

forasteiro, caminhai,

queira, Amor, que vos não olhe.

Caminhai, digo outra vez,

prevenido de temores,

que eu já me vou a enterrar,

porque me condena a morte.

DESENGANADO O POETA AO EFFEYTOAREMSE AQUELLAS VODAS COM HUM

MOÇO LICENCIADO SAHIO RAYVOSAMENTE COM ESTA SATYRA.

1 Casai-vos, Brites, embora,

mas adverti, que em solteira

se até aqui fostes rendeira,

sereis costureira agora:

heis de coser cada hora,

para enganar o esposado,

esse berbigão rasgado:

saiba o Moço de corrida,

que andais por ele cozida,

quando ele por vós assado.

2 Se por douto se vos vende,

bem sabe a filosofia,

mas tão pouca astrologia,

que, o que é virgo, não entende:

e se na esfera pertende

lançar linhas sem medida,

ignorância é conhecida,

pois a saber as da esfera,

logo as linhas conhecera,

com que vos estais cosida.

3 Pontos em cousa surrada

fazem o feitio caro:

melhor é falar-lhe claro,

e dizer, que estais usada:

não entenda o Noivo nada

dos usos, que há em direito,

que eu, que lhe tenho algum jeito,

sei, que a vossa honrinha falsa,

posto que um ponto só calça,

grande entrada tem no peito.

4 O que me tem mais confuso,

é, que casar-vos temais,

porque tão usada estais,

sendo a gala andar ao uso:

se o Noivo está já obtuso

na regra de musa musa,

como há de tomar a escusa,

de casar com Noiva honrada,

por se dizer ser usada,

se o que se usa, não se escusa.

5 Animai-vos, Brites, pois,

tomai de casada o estado,

servireis de guardar gado,

pois sabeis o nome aos bois:

e se o Noivo lá depois

vos der no rasto da linha,

direis chorosa, e mesquinha

(culpando o poder do Arnor)

não é culpa do pastor

meterem-lhe os bois na vinha.

6 Quem fez ao Noivo capaz

de vos tocar na desonra,

quando vós em pontos d'honra

excedeis ao Noivo assaz?

não é ele tão audaz,

que fale no vosso vício,

pois lhe fazeis benefício

casando, que sois na empresa

honrada por natureza

não só, mas por artifício.

7 Quereis (fora vá de pulha)

por dar à vida descarga,

que numa barra tão larga

entre o Noivo pela agulha?

vós mesma fazeis a bulha,

pois dais com essa cautela

sinais da vossa mazela;

agulha se há de escusar,

que para essa foz entrar,

o que importa, é pôr a vela.

8 Muito ao Noivo lhe convinha,

que vós por me dar o jeito

entupísseis bem o estreito,

para que ele passe a linha:

e se a hora for mesquinha,

que antes da linha passada

ache calma, ou trovoada,

com que se esgote o refresco,

vós fareis, com ele o fresco,

para seguir a jornada.

9 Casai-vos, bebei o trago,

que estou já frito, e assado

por ver o Licenciado

alagado nesse lago

sempre me destes mau pago

ao bem, que sempre vos quis,

e agora estou por um triz

de bem vingado me ver,

se vos quer, ou não vos quer

o Sô Licenciado Ortis.

10 Ele virá no partido,

porque verá como honrado,

que qualquer virgo ensopado

não tem mais do que cozido:

ele é da terra o Cupido,

o Narciso, e o Nanaço,

e não sirva de embaraço

não ir para a nova casa,

cabaço, que se ele casa,

eu jurarei, que é cabaço.

A VISTA DO AMOR, QUE TEVE O POETA A ESTA DAMA, COMO SE COLHE É A

SEGUINTE OBRA HUM TESTEMUNHO DA SUA GENEROZIDADE: POIS LHE

RECUSA OS SEUS CONVITES, ACONSELHANDO-A A SOFFRER SEU ESPOSO. NEM

OS SEUS GALANTEOS FORAM COM PESSOA PROHIBIDA.

1 Vós casada, e eu vingado,

todo o meu coração sente,

mas a vingança presente

mais que o agravo passado:

o agravo já perdoado

pelas desculpas, que dais,

menos dor me ocasionais

por ser contra meu respeito

que, o que contra vós é feito,

força é, que doa mais.

2 Chorar vosso casamento

é sentir a minha dor

e agora me obriga Amor

a sentir vosso tormento:

vosso descontentamento

do meu mal distância encerra,

que no meu coração não erra

censurando um, e outro sim,

pois de vós vai tanto a mim,

como vai dos céus a terra.

3 Um só coração assestam

os pesares, de quem ama,

mas os pesares da Dama

a dois corações molestam:

se duas vidas infestam

males, de que estais sentida,

com razão, prenda querida,

dois prantos faço em comum.

pela minha vida um,

outro pela vossa vida.

4 Levai prudenre, e sagaz

esse cargo, essa pensão,

porque o erro da eleição

consigo outros erros traz:

se é de remédio incapaz

o erro do casamento,

dissimule o sofrimento

esse erro: porque maior

não faça o erro de amor

erros do arrependimento.

COM ESTA RESPOSTA SE AVIVARAM NA DAMA OS INCENDIOS DE AMOR E NO

POETA SE AVIVARAM OS QUILATES DESTA HONRA.

Não me culpes, Filena, não de ingrato,

Se notado hás de mim tanta esquivança;

Por que a força do fado em tal mudança

Ou inclina o desdém, ou move o trato.

Mas que importa, se quando olvidar trato

Teus amores por lei, que não se alcança,

Dura impressa no amor tua lembrança;

Vive n'alma estampado teu retrato.

Os efeitos combatem da vontade

Amoroso desdém zelosa pena,

Produzindo tão grande variedade.

Teu amor, que me obriga, te condena,

Que como não tens livre a liberdade,

Não me podes prender o amor, Filena.

Núcleo de Pesquisas em Informática, Literatura e Lingüística

Você pode estar interessado...

  • História do Brasil
    História do Brasil História por T.S.
    História do Brasil
    História do Brasil

    Downloads:
    53

    Publicado:
    Apr 2020

    Neste livro ambicioso, o brazilianista Thomas Skidmore apreende o processo integral de formação do Brasil. O que vem à tona é a história do povo brasileiro na...

    Formatos: PDF, Epub, Kindle, TXT

  • Brasil
    Brasil História por E.B.
    Brasil
    Brasil

    Downloads:
    75

    Publicado:
    Apr 2020

    A história do Brasil como você nunca viu antes! Há mais de cinco séculos diz-se que o Brasil é o país do futuro. O problema, é que nunca chegamos lá. Procuran...

    Formatos: PDF, Epub, Kindle, TXT

  • O Instante sem fim
    O Instante sem fim Clássicos Brasileiros por Valter da Rosa Borges
    O Instante sem fim
    O Instante sem fim

    Downloads:
    6

    Publicado:
    Apr 2020

    Trata-se de um livro de poesias, impregnado de reflexões filosóficas, em forma sintética, característica do espírito plural do autor.

    Formatos: PDF

  • Por que o Brasil?
    Por que o Brasil? Clássicos Brasileiros por Luis P.
    Por que o Brasil?
    Por que o Brasil?

    Downloads:
    200

    Publicado:
    Apr 2019

    Por que o Brasil é um país atrasado?, livro de estreia do ativista político, empresário e descendente da família real Luiz Philippe de Orleans e Bragança, rev...

    Formatos: PDF, Epub, Kindle, TXT